وبلاگ شخصی 'خادم الشهدا' جلال رنجبران
تقدیم به سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع) و شهدای هشت سال دفاع مقدس
زمانی که آن‌لاین هستید، شرکت‌های تبلیغاتی و برنامه‌های گوناگون بوسیله مرورگرتان شما را تعقیب می‌کنند تا از این طریق اطلاعاتی در مورد فعالیت‌های آن‌لاین‌تان بدست آورند.




برچسب ها: اینترنت، تعقیب، آنلاین، مجازی، دشمن، آمریکا،
نوشته شده در تاریخ جمعه 19 مهر 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)
عکسی که می بینید، در سال 1359 و در کرمانشاه(احتمالا" پاوه") گرفته شده است. محمد ابراهیم همت، معلمی از اهالی شهرضا(شهرستانی در استان اصفهان)، از طریق عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، داوطلبانه در مناطق کرد نشین حاضر شده و و به آموزش کودکانِ محروم کرد مشغول شده است.
شادی ارواح طیبه شهدا و روح پاک شهید والا مقام حاج محمد ابراهیم همت *صلوات*




نوشته شده در تاریخ جمعه 13 اردیبهشت 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)

 

سیب آرزو بهناز ضرابی‌زاده انتشارات مدرسه
بابای 9 سالگی بهناز ضرابی‌زاده انتشارات صریر
تا پل رنگین کمان مریم هاشم پور انتشارات صریر
ما بچه‌های ایران جواد محقق انتشارات پالیزان
مسافر سپیده‌دم طیبه شامانی انتشارات صریر
گنجشک سبز و آبی بهناز ضرابی‌زاده انتشارات صریر
کودکی از جنس نارنجک محمد گودرزی دهریزی انتشارات روزگار
همه چیز درباره جنگ مرتضی سرهنگی انتشارات سوره مهر
تا رادیو خبر داد غلامرضا بکتاش انتشارات پالیزان
طعم تلخ خرما مهناز فتاحی انتشارات پالیزان
کتاب آب و ممنوع محمدکاظم مزینانی انتشارات شاهد
ب، مثل پرستو بیوک ملکی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس
گل صد برگ محمد زمان گلدسته انتشارات عشق‌دانش
گل صد برگ و تانک افشین علا سروش و نشر شاهد
گردان چهار نفره احمد دهقان انتشارات سوره مهر
جام‌جهانی‌درجوادیه داوود امیریان انتشارات سوره مهر
دوستان خداحافظی نمی کنند داوود امیریان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
باغ کیانوش علی‌اصغر عزتی‌پاک کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
جایزه محمدرضا سرشار انتشارات سوره مهر
هستی فرهاد حسن‌زاده کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
فرزندان ایرانیم داوود امیریان انتشارات سوره مهر
دشت‌بان احمد دهقان انتشارات نیستان
عقاب های تپه 60 محمدرضا بایرامی انتشارات سوره مهر
دود پشت تپه محمد رضا بایرامی انتشارات سوره مهر
سفر به جنوب محمدرضا سرشار انتشارات سوره مهر
پاییز در قطار محمد کاظم مزینانی انتشارات سوره مهر
رفاقت به سبک تانک داوود امیریان انتشارات سوره مهر
آفرین به آفتاب غلامرضا بکتاش انتشارات سوره مهر
از این ستاره تا آن ستاره سلمان هراتی انتشارات سوره مهر
خط اول موسسه سلوک افلاکیان موسسه سلوک افلاکیان

 




نوشته شده در تاریخ جمعه 13 اردیبهشت 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)

 آنچه ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی) در مورد مقوله مهم سبک زندگی فرمودند:

• باید به سبک زندگی اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگاری معنوی اعتقادی هم نداشته باشیم، برای زندگی راحت، زندگی برخوردار از امنیت روانی و اخلاقی، بازپرداختن به سبک زندگی مهم است. بنابراین مسئله مسئله اساسی و مهمی است.

• نخبگان موظفند حوزه موظف است، دانشگاه موظف است، رسانه‏ها موظفند ، تریبون‏‎دارها موظفند؛ مدیران بسیاری از دستگاه‏ها به خصوص دستگاه‏هایی که با فرهنگ و تربیت و تعلیم سروکاردارند، موظفند؛ کسانی که برای دانشگاه‏ها یا برای مدارس برنامه‏ریزی آموزشی می‏کنند، در این زمینه موظفند، کسانی که سرفصل‏های آموزشی را برای کتاب‏های درسی تعیین می‏کنند موظفند. اینها همه یک وظیفه‏ای است بر دوش همه. باید ما همگی خودمان نهیب بزنیم. در این زمینه باید کار کنیم حرکت کنیم.

• نمی‏شود یک تمدن را به صرف اینکه ماشین دارد، صنعت دارد، ثروت دارد، قضاوت کرد و تحسین کرد، در حالی که در داخل آن، این مشکلات فراوان، سراسر جامعه و زندگی مردم را فراگرفته. اصل اینهاست؛ آنها ابزاری است برای اینکه این بخش تأمین شود، تا مردم احساس آسایش کنند، با امید زندگی کنند، با امنیت زندگی کنند، پیش بروند، حرکت کنند، تعالی انسانیِ مطلوب پیدا کنند. یک مقوله‏ای در اینجا مطرح می‏شود و سر بر می‏آورد، به عنوان مقوله فرهنگ زندگی را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به شکل مطلوب اسلام تحقق بخشیم.

البته اسلام بن‏مایه‏های یک چنین فرهنگی را برای ما معین کرده است. بن‏مایه‏های این فرهنگ عبارتند از خردورزی، اخلاق، حقوق، اینها را اسلام در اختیار ما قرار داده است. اگر ما به این مقولات به طور جدی نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد کرد و تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت. هرچه ما در صنعت پیش برویم، هرچه اختراعات و اکتشافات زیاد شود، اگر این بخش را ما درست نکنیم، پیشرفت اسلامی به معنای حقیقی کلمه نکرده‏ایم باید دنبال این بخش، زیاد کار کنیم، زیاد تلاش کنیم.

• بعضی از کشورها مقلدند؛ از غرب، از سازندگان تمدن مادی یک چیزی را گرفته‏اند، زندگی خودشان را بر اساس آن شکل داده‏اند. بله، اینها ممکن است به یک پیشرفت‏هائی هم برسند، به یک پیشرفت‎های صوری و سطحی هم می‏رسند، اما مقلدند؛ اینها تمدن ساز نیستند، اینها بی ریشه و آسیب پذیرند؛ اگر چنانچه یک طوفانی به وجود بیاید، اینها از بین خواهند رفت، چون ریشه دار نیستند. علاوه بر اینکه کار آنهاتقلید است و تقلید پدرشان را در می‏آورد، برخی از منافع تمدن مادی غرب گیرشان می‏آید و بسیاری‏اش گیرشان نمی‏آید، اما همه زبان‏های آنها گیرشان می‏آید.

• تقلید از غرب برای کشورهایی که این تقلید را برای خودشان روا دانستند و عمل کردند جز ضرر و فاجعه به بار نیاورده، حتی آن کشورهایی که به ظاهر به صنعتی و اختراعی و ثروتی هم رسیدند، اما مقلد بودند. علت این است که فرهنگ غرب، یک فرهنگ مهاجم است. فرهنگ غرب، فرهنگ نابود کننده فرهنگ‏هاست. هرجا غربی‏ها وارد شدند، فرهنگ بومی را نابود کردند، بنیان‏های اساسی اجتماعی را از بین بردند، تا جایی که توانستند، تاریخ ملت‏ها را تغییر دادند، زبان آنها را تغییر دادند، خط آنها را تغییر دادند.

هرجا انگلیس‏ها وارد شدند، زبان مردم بومی را تبدیل کردند به انگلیسی؛ اگر زبان رقیبی وجود داشت، آن را از بین بردند. در شبه قاره هند، زبان فارسی چند قرن زبان رسمی بود؛ تمام نوشتجات، مکاتبات دستگاه‏های حکومتی، دولتی، مردم، دانشوران، مدارس عمده، شخصیت‏های برجسته با زبان فارسی انجام می‏گرفت. انگلیس‏ها آمدند زبان فارسی را با زور در هند ممنوع کردند زبان انگلیسی را رایج کردند.

• فرهنگ غربی فقط هواپیما و وسائل آسایش زندگی و وسائل سرعت و سهولت نیست؛ اینها ظواهر فرهنگ غربی است، که تعیین کننده نیست؛ باطن فرهنگ غربی عبارت است از همان سبک زندگی مادی شهوت آلودِ گناه آلودِ هویت زدا و ضد معنویت و دشمن معنویت. شرط رسیدن به تمدن اسلامی نوین در درجه اول این است که از تقلید غربی پرهیز شود . ما متأسفانه در طول سال‏های متمادی، یک چیزهایی را عادت کرده‏ایم تقلید کنیم. بنده طرفدار این نیستم که حالا در مورد لباس، درمورد مسکن، درمورد سایر چیزها، یکباره یک حرکت جمعی و عمومی انجام بگیرد؛ نه، این کارها باید به تدریج انجام بگیرد؛ دستوری هم نیست، اینها فرهنگ‏سازی لازم دارد. کار فرهنگ‏سازان است و شما جوان‏ها باید خودتان را برای این آماده کنید؛ این، رسالت اصلی است.

• ما از علم ترویج می‏کنیم، از صنعت ترویج می‏کنیم، از اختراع و نوآوری ترویج می‏کنیم، هر مبتکری و هر ابتکاری را با احترام تمام بر روی چشم می‏نشانیم- این به جای خود محفوظ- اما همان طور که گفتیم، اصل قضیه جای دیگر است؛ اصل قضیه، درست کردن سبک زندگی است؛ رفتار اجتماعی است، اخلاق عمومی است، فرهنگ زندگی است. باید در این بخش، ما پیش برویم؛ باید تلاش کنیم. تمدن نوین اسلامی که ما مدعی‏اش هستیم و دنبالش هستیم و انقلاب اسلامی می‎خواهد آن را به وجود بیاورد، بدون این بخش تحقق پیدا نخواهد کرد. اگر آن تمدن به وجود آمد، آن وقت ملت ایران در اوج عزت است؛ ثروت هم دنبالش هست، رفاه هم دنبالش هست، امنیت هم دنبالش هست، عزت بین المللی هم دنبالش هست؛ همه چیز با او خواهد بود، همرا با معنویت.




برچسب ها: سبک زندگی، امام خامنه ای، ایران، خادم الشهدا، life style،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1 اردیبهشت 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)

 آنچه در ایران اتفاق می افتد....آیا سبک زندگی اسلامی این است؟

*لطفا تا انتها بخوانید...قضاوت با خودتان*

چندی قبل در روز دوازدهم اسفندماه سال 91 یکی از بزرگترین فروشگاه های برند لاگژری مون بلان Monblanc در مجتمع تجاری "سام سنتر" واقع در خیابان فرشته تهران افتتاح شد .

استقبال بی نظیر سوپراستارهای سینمای ایران اسلامی که هیچ بویی از اسلام را در رفتار آنها نمی توان دید، از نیکی کریمی که ید طولایی در کشف حجاب دارد گرفته تا پوریا پورسرخ، الناز شاکردوست، آناهیتا همتی و الهام حمیدی و ستارگان فوتبال مانند علی دایی فرهاد مجیدی، امیر قلعه نویی و مهدی رحمتی و یا اهالی فرهنگ همچون دکتر الهی قمشه ای!!! در مراسم گشایش اولین شعبه این برند لوکس تعجب عام و خاص را بر انگیخت. مراسمی که مجری چون فرزاد حسنی را به کار گرفته بود تا هر چه با شکوه تر برگزار شود

پ 

 

 

حالا قسمت جالب ماجرا اینجاست

مون بلان چیست؟
مون بلان در اصل نام بلندترین قله ی کوه در رشته کوه‌های آلپ اروپا است. که برند لوکس و پر شهرت مون بلان با نام آن مزین شده است.



این برند طراح و سازنده ی قلم های نوشت افزار خاص، عینک های آفتابی، جواهرات، محصولات چرمی، عطر و... به صورتی کاملاً لوکس و قیمتی است. این شرکت در سال 1908 توسط سه یهودی آلمانی به نام های:

1. "یوهان فوس" (Claus Johaness Voss)؛ فروشنده لوازم التحریر.

2. "آلفرد نمیاس" (Alfred Nehemias)؛ بانکدار.

3. مهندس "آگوست ابراشتاین"(Agust Eberrrstain)

پایه گذاری شد.
هدف این سه یهودی از این شراکت تولید قلم های لوکس برای مشتریان خاص بود؛ اتحادی مستحکم که تخصص، توان اجرایی و قدرت مالی را در کنار یکدیگر گرد آورد. یکی از دلایل شهرت مون بلان، ارائه ی قلم های تولید شده به تعداد محدود است و این موضوع سبب شده قلم های مزبور به مرور زمان با ارزش شوند.

از این جا به بعد را با دقت بیشتری بخوانید

دشمنان ایران اسلامی اینطور در فکر مبارژه با ما هستند

زیپ دیپلماسی با طعم مون بلان
زیپ دیپلماسی گونه ای از دیپلماسی عمومی و سیاست ورزی است که به صورت رسمی و توسط دیپلمات های با سابقه در کشور هدف اجرا نمی شود بلکه توسط افرادی که در میان مردم از نفوذ و قدرت جذب برخوردارند مانند بازیگران سینما، ورزشکاران و یا فعالان فرهنگی و اقتصادی، دیپلماسی و سیاست خاص به صورتی غیر رسمی اجرا می شود تا مقبول عام و خاص جامعه قرار گیرد هرچند اکثریت جامعه هدف با دیپلماسی رسمی آن کشور مخالف باشند.

در واپسین روزهای سال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی و شروع سال جدید حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی و در شرایطی که کشور در جنگ اقتصادی قرار دارد نمایندگی برندی خارجی در ایران متولد می گردد و کیک تولدش توسط مردان و زنانی از ایران بریده می شود که در میان مردم از محبوبیت خاصی برخوردارند

کار به همین جا ختم نمی شود از آن جایی که این شرکت با همکاری سازمان ملل چندین بنیاد خیریه و ظاهرا بشر دوستانه را در سرتا سر جهان اداره می کند دو سفیر نیکوکاری در ایران معرفی می نماید. البته این اقدامات برای بهبود برند صورت می گیرد

بازیگرانی که به دلیل تیپولوژی و زیبایی چهره متاسفانه عمدتا مورد توجه جوانان هستند. نیکی کریمی که دانش آموخته ی طراحی مد و لباس از آمریکاست به نمایندگی از جامعه ی زنان ایرانی و پوریا پورسرخ دارای دکترای تخصصی در رشته ی فیزیولوژی گیاهی به نمایندگی از مردان ایرانی. ترکیبی لوکس و سطح بالا از بازیگران محبوب برای جلب نظر ایرانیان!

 
 
چه چینش دیپلماتیک زیبایی! قلم خارجی به نشانه سبک زندگی در دستان بازیگران محبوب و تحصیل کرده ایرانی و ایرانیان محکومند تا هر قلم او را به قیمتی گزاف بخرند و سرمایه های خود را به دیارش روانه سازند تا آن که سرافراز و قدرتمند باقی بماند سرمایه دار خارجی باشد.

مهمان جالب توجه این ضیافت دکتر الهی قمشه ای است که با ظاهری دور از انتظار در این میان ظاهر شده است. فردی که تلویزیون جمهوری اسلامی ایران شبکه فرهیختگان خود را سالها تریبون آراء او قرار داده بود.


در این میان رسانه های داخلی آن چنان با آب و تاب به این موضوع پرداختند انگار که یکی از مهمترین رویدادهای ملی در ایران رخ داده است و این در حالی است که گذشته از آثار سیاسی فرهنگی گشایش چنین برندهایی کارشناسان علم اقتصاد بر این باورند که خرید و فروش کالاهای لوکس در زمان بحران های اقتصادی و تحریم ها جز آن که سرمایه های کشور را به خارج تاراج نماید هیچ اثر دیگری ندارد. و این که این رسانه ها از انعکاس پر زرق و برق چنین گشایشی چه هدفی دنبال می کنند؟

 

فآین تذهبون.....




برچسب ها: سبک زندگی، ایران، مون بلان، بازیگران، تهران،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1 اردیبهشت 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)
نوشته شده در تاریخ شنبه 24 فروردین 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)




نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 21 فروردین 1392 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)

به نقل از دیلی میل، افرادی که معتاد به نگاه کردن تصاویر مستجن هستند در خطر از دست دادن حافظه کوتاه مدت قرار دارند.

دانشمندان آلمانی به بررسی آن قسمت از مغز که مسئولیت حل مسائل، نگه‌داری اطلاعات در حین کار، تصمیم‌گیری و استدلال هستند؛ پرداخته‌اند. آن‌ها در تحقیقاتشان از 28 نفر – که همگی بالای 26 سال بوده و گرایش به جنس مخالف داشتند – خواستند تا به تعدادی از تصاویر اینترنتی نگاه کنند که بعضی از آن‌ها مستهجن و تعدادی غیر‌مستهجن بودند.

تصاویر غیر مستهجن (عادی) شامل عکس‌های خندیدن و ورزش کردن افراد مختلف بود. از داوطلبین خواسته شده بود که همزمان با نگاه کردن عکس‌ها به سوال "آیا این عکس با عکس 4 اسلاید پیش یکسان است؟" جواب "بله" یا "خیر" دهند.

این افراد در زمان نگاه کردن به تصاویر مستهجن در مقایسه با تصاویر غیر مستهجن تعداد جواب ناصحیح بیشتری داشته‌اند. به‌طور میانگین، این افراد در زمان نگاه کردن به تصاویر مستهجن به 67 درصد سوالات جواب صحیح داده‌اند ولی در زمان دیدن تصاویر معمولی 80 درصد جواب‌های آن‌ها درست بوده است.

این یافته‌ها به روانشناسان کمک می‌کند تا دلیل این موضوع را دریابند که چرا افرادی که معتاد به نگاه کردن هرزه‌نگاری‌های آن‌لاین هستند؛ بر سر قرار ملاقات‌هایشان حاضر نمی‌شوند، فراموش می‌کنند که بخوابند و یا از پذیرفتن مسئولیت‌های شغلی پاپس می‌کشند.

محققین می‌گویند: "تاثیرات منفی تحریکات جنسی بر روی فرآیند‌های شناختی، دلیل بروز قسمتی از این اتفاقات است."

کریستسن لایر فارغ التحصیل روانشناسی و مسئول این پروژه می‌گوید: " تحریکات جنسی در امور مربوط به حافظه فعال، تداخل ایجاد می‌کند؛ قسمت مهمی از حافظه که مسئول عملکرد اجرایی بدن است."




برچسب ها: حافظه، تصاویر مستهجن، نابودی، رنجبران،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 دی 1391 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)
گمانه‌زنیها درباره صفحه فیسبوکی با نام Khamenei.irبه خصوص پس از معرفی این صفحه در رسانه‌های داخلی و خارجی، ابعاد گسترده‌تر و پیچیده‌تری پیدا کرد. پرتعدادترین حدسی که زده شد، گمانه‌ای بود مبنی بر اینکه: "صفحه‌ فیسبوک آیت الله خامنه‌ای توسط دفتر ایشان راه‌اندازی شده است."البته همین منابع در انتهای گزارش خود این نکته را ذکر کرده‌اند: "از آنجا که این صفحه به طور رسمی تایید نشده است، هنوز معلوم نیست که توسط چه کسانی اداره می‌شود و آیا به راستی، این صفحه توسط دفتر رهبر انقلاب راه اندازی شده است یا خیر؟".

اما در این میان، پدیده‌ای که از دید سایت‌ها و بنگاه‌های خبری پنهان ماند، وجود صفحات متعدد به اسم آیت الله خامنه‌ای در شبکه اجتماعی فیس‌بوک است که در جستجویی ساده صفحات مشابه فراوانی را می‌شود در آن پیدا کرد.

همه صفحات مشابه

برای مثال، صفحه‌ای با نام Ayatullah Sayyid Ali Khameneiدر این شبکه اجتماعی وجود دارد که از سال ۲۰۰۸ میلادی راه اندازی شده و تاکنون حدود ۶۸ هزار لایک دریافت کرده و به چند زبان مختلف در حال فعالیت است.

صفحه‌ی دیگری با نام Grand Ayatullah Khameneiکه در ۲۰۰۹ ایجاد شده است و در حدود ۲۸ هزار لایک به آن داده شده؛ این صفحه نیز به صورت چند زبانه به روزرسانی می‌شود.

"دوستداران آیت الله خامنه‌ای" و "طرفداران آیت‌الله امام خامنه‌ای"، عنوان صفحات دیگری است که به زبان فارسی اداره می‌شوند و به طور متوسط پنج هزار لایک دریافت کرده‌اند و حدود یک سال نیز از فعالیت آنها می‌گذرد.

"‏عشقی خمینى خامنه‌اى"‏، "آیة الله العظمی السید علی الخامنئی"، "Hussain Fadaiee Khamenei" و "LabbaykyaKhamenei" نیز از جمله صفحاتی هستند که به زبان عربی فعالیت می کنند و به نظر می رسد گردانندگان آنها عرب زبان باشند.

همچنین از نکات قالب توجه، وجود صفحات متعدد درباره آیت الله خامنه ای به زبان اردو است؛ صفحاتی نظیر "Ayatullah Syed AliKhamenei"، "World Strongest Man Ayatullah Sayyid Ali Khamenei(ra)" و نیز صفحه‌ی "Seyyid ƏliHüseyni Xameneyi (Ayatollah Khamenei"که مطالب درون این صفحه به زبان ترکی آذربایجانی نیز بارگذاری می‌شود.

حداقل صد اکانت و صفحه‌ی مشابه دیگرنیز درباره آیت‌الله خامنه‌ای در فیسبوک دیده می‌شود که در بین آنها، ۵ صفحه با نام Khamenei.irقابل مشاهده است.

روایت رسانه های بیگانه

تا پیش از راه‌اندازی این صفحات، آن‌چه از از پیام‌های رهبر انقلاب اسلامی در اختیار مخاطبان عربی یا غربی قرار می‌گرفت، روایت رسانه‌های غربی بود که به زبان‌های‌ عربی و انگلیسی منتشر می‌شد و همگی دارای جهت‌گیری‌های خاص نیز بود. اما امروز با ظهور فن‌آوری‌های نوین، بخش مهمی از رسانه‌های واسطه کنار گذاشته شده‌اند و پیام‌ها بی‌واسطه به مردم منتقل می‌شود.

معمولا رهبران و روسای جمهور دنیا در فیس بوک صفحه شخصی دارند، از چاوز ونزوئلا گرفته تا اوبامای آمریکا. نکته‌ای که درباره صفحه فیس بوک منتسب به رهبر معظم انقلاب مغفول مانده اینکه، صفحه اخیر، مربوط به شخص رهبر معظم انقلاب نیست و با لوگوی سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای راه اندازی شده است. اگرچه در این میان بی.بی.سی و سایت های خبری بیگانه با تیتر گمراه کننده «آیت‌الله علی خامنه‌ای عضو فیس‌بوک شد» به سراغ این خبر رفته و در میانه گزارش هم شیطنتی به خرج داده و اشاره کرده اند که فیس بوک ، در جریان اعتراضات بعد از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ فیلتر شدند و از آن زمان تاکنون، دسترسی به آنها بدون فیلترشکن امکان‌پذیر نیست.

.

متن یک استفتا

بخشی از محتوای مطالبی که در صفحه راه اندازی شده در فیس بوک منتشر می شود همان مطالبی است که در سایتkhamenei.ir منتشر می شود اما از ۲۳ آذر که خبر راه اندازی این صفحه در فیس بوک دست به دست می چرخد، سایتkhamenei.ir یا همان دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای تائید و تکذیبه ای در این باره بر روی سایت خود قرار نداده است.

اردیبهشت ماه امسال متن استفتا و پاسخ رهبر معظم انقلاب درباره فعالیت در سایت فیس بوک منتشر شد که این نکته هم از دید رسانه هایی که بر روی فیلتر بودن فیس بوک در ایران و راه اندازی صفحه Khamenei.ir مانور می دهند مغفول مانده است. در متن این استفتا آمده بود «با توجه به اینکه وب‌سایت فیس بوک در ایران فیلتر شده است، آیا ورود به چنین سایتی صرفا برای ارتباط با دوستان و بدون هیچ فعالیت سوء علیه منافع ملی جمهوری اسلامی اشکال دارد؟» که پاسخ به این شرح بود:

باسمه تعالی

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

به‌طور کلی اگر مستلزم مفسده (مانند ترویج فساد، نشر اکاذیب و مطالب باطل) بوده و یا خوف ارتکاب گناه باشد و یا موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین شود، جایز نیست والا مانعى ندارد.




نوشته شده در تاریخ جمعه 1 دی 1391 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)

http://s1.picofile.com/file/7106174408/%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7_%D8%A8%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86.jpg

مسلمانان و بالاخص شیعیان در ماه محرم و صفر، به عزاداری و سوگواری مشغول اند. عزاداری که همان برپایی مراسم عزا و روضه خوانی در بکاء، ضجه و تباکی بر اهل بیت علیهم السلام است در مصرف فرهنگی زندگی شیعیان حضور پررنگی دارد، بطوریکه معمولا این سوال مطرح می شود که آیا زندگی شیعیان منجر به افسردگی می شود؟ تفریح و شادی و نشاط چه جایگاهی در زندگی عزاداران دارد؟
مسلمانان و بالاخص شیعیان در ماه محرم و صفر، به عزاداری و سوگواری مشغول اند. عزاداری که همان برپایی مراسم عزا و روضه خوانی در بکاء، ضجه و تباکی بر اهل بیت علیهم السلام است در مصرف فرهنگی زندگی شیعیان حضور پررنگی دارد، بطوریکه معمولا این سوال مطرح می شود که آیا زندگی شیعیان منجر به افسردگی می شود؟ تفریح و شادی و نشاط چه جایگاهی در زندگی عزاداران دارد؟
در پاسخ به این مسئله لازم است از یک طرف به معنای تفریح و شادی توجه و از طرف دیگر معیارهای زندگی توحیدی و حیات طیبه را شناسایی کرد تا جایگاه عزاداری و رابطه آن با شادی و تفریح را دریابیم.
خوشی، حالتی روحی است که تمدد اعصاب، نشاط درونی و آرامش را بهمراه دارد. جامعه شناسان و فرهنگ شناسان معمولا در کنار پرداختن به مقوله سرگرمی و تفریح به مفهوم اوقات فراغت هم عنایت ویژه ای داشته اند. اوقات فراغت به زمانی گویند که فرد از کارهای روزمره و وظایفش فارغ شده و وقت بی مشغله ای برای او بوجود آمده که برنامه ریزان فرهنگی بدنبال پر کردن این وقت هستند تا نه تنها استراحتی برای شخص فراهم آمده باشد بلکه با سرگرمی بتوان یک سرخوشی زود گذری برای او فراهم کرد. در ادبیات دینی به این سرخوشی زود گذر لهو و لعب گفته می شود. راغب در مفردات لَعْب را بمعنى بازى می داند که از ریشه لُعَاب بمعنی بزاق و آب دهان گرفته شده است، فعل آن- لَعَبَ یَلْعَبُ لَعْباً- است یعنى بزاق دهانش جارى شد، امّا- لَعِبَ فلان- با كسره حرف (ع) در موقعى است كه كسى كارى را بدون قصد و هدف و مقصد صحیحى انجام دهد.(المفردات فی غریب القرآن، ص 741)
همین معنی مراد آیات قرآن کریم نیز می باشد. « وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ كانُوا یَعْلَمُونَ» (العنكبوت/ 94) یعنى (زندگى دنیا اگر بدون هدفى متعالى برگزار شود صرفا بازیچه و كار بیهوده‏اى بیش نیست) و آیه «وَ ذَرِ الَّذِینَ اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا...» (انعام/ 70) واژه‏هاى- لعب- لهو- لغو- كه غالبا آنها را بیهوده معنى می كنند از مترادفاتى است كه هر كدام معانى لطیف و دقیقى مخصوص بخود دارد در آیه فوق- لعبا و لهوا- با هم بكار رفته تمام آیه اشاره به كیفر و فرجام كار كفر- پیشگان است می گوید: (اى پیامبر كسانى كه دین و روش زندگانى خود را بازیچه و هوسرانى می دانند دنیا فریبشان داده و مغرورشان نموده است به آنها یادآورى كن كه هر كس عاقبت به عمل خویش گرفتار می شود و هیچكس را بغیر از خداوند نه یاوری است و نه شفاعت کننده ای!...)


ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ شنبه 25 آذر 1391 توسط جلال رنجبران(خادم الشهدا)
(تعداد کل صفحات:4)      [ 1 ]   [ 2 ]   [ 3 ]   [ 4 ]  

قالب وبلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات